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浅析姜文导演作品《邪不压正》

来源:天籁教育 时间:2018-11-10 09:08 作者:艺考培训
喜报

姜文导演又一次把原著小?#36424;?#20986;了自己的风味,观影过程中我记录了一大堆有待解决的疑问,其实姜文电影的魅力也在这里,别人的电影,看完?#22235;?#23601;解惑答疑了,而姜文的电影,看完?#22235;?#24471;猜半个月,才能把里面零零碎碎的东西揣摩个七七八八,猜测与推导之间,趣味横生。

我也只是零散的找到几个点,和大家简单的聊聊,作为“北洋三部曲”中的最后一部,想要整体分析,免不了要对《让子弹飞》和《一步之遥》进行并联讨论,工程浩大,今天只说说《邪不压正》里的零零碎碎。

电影《邪不压正》

电影《邪不压正》

先说说影片的字幕,演职人员字幕用的是黑黄配色,影片片名用的是红白配色,就是不结合影片内容,字幕一出,也有了个大概的猜测,黑色和黄色都有权力的寓意,红色与白色都与生命有关,权力与性命,这不正是北洋时期的核心元素吗。当然,配乐也跟着北洋风味展开。

小说的开场便是李天然回到北平,而电影的开头,则用了太行山庄屠门惨案最为开始,最直观的感受就是脚步声和磕头生出奇的又响又沉,加上开场字幕的呈?#20013;问?#21644;极度刺激的血腥场景,没跑了,简直就像是昆汀执导的影片,上一部《一步之遥》的开?#20998;?#25964;科波拉,《让子弹飞》的点子像极了塞尔吉奥·莱奥内的《荒野大镖?#27712;罰?#23004;文在影片开头对自己崇拜和欣赏的导演致敬,已经成了惯例。

李天然的接头暗号回应是“c'est la vie“是《低俗小说?#20998;?#21517;配乐中的歌词。意为“这就是生活?#20445;部?#20197;理解成“这就是命?#20445;?#21407;意是表达面对困境时的自我安慰,有积极乐观的趋向。拍着额头说“这就是生活?#20445;?#20999;口是捏着鼻子说“还等什么呢?#20445;?#22312;原意之外,又?#25945;?#20960;分无奈,滚滚大潮,随波飘摇。

李天然在小说中的原名叫李大寒,而在电影中他的名字多的吓人,亨德勒反复告诉他:“你名字是布?#20056;?#20136;德勒,不是姓李,你母?#36164;?#21360;第安人。你是一个妇产科医生,不是战士,也不是死士。?#20445;?#36825;时候李天然是“小亨德勒?#20445;?#32654;国人的儿子。

亨德勒死后,李天然认蓝青峰为“?#32844;幀保?#19981;难看出,从开始的师傅,到亨德勒,最后到蓝青峰,李天然就像是是小蝌蚪找妈妈一样,在不停的找?#32844;郑?#30452;到最后大仇得报,蓝青峰对李天然说:“我救?#22235;?#19968;命,你救了我一命,从此我就不是你爹了。你该找个自己的儿子了。”这一刻,李天然的成长才算完成。那李天然除了表层动机“复仇”之外,内在诉求到?#36164;?#20160;么呢?

?#23548;?#19978;是对自己身份的?#29616;?#20174;最开始的雪行服,风衣洋装,中式大褂,运动装,露屁股的交际花浴袍,日本武士服,再到关巧红给他做的衣服。直到最后穿上关巧红给做的白大褂,他才找到了自己的身份——体面的年轻人。

再说说关巧红和李天然的关系,两?#35828;?#19968;次正?#25945;?#35805;时曾这样评论彼此,你不像个裁缝,你也不像个大夫。裁缝治标,大夫治本,裁缝不是裁缝,大夫不是大夫,治标的裁缝改小脚为大脚,治本的大夫从头到尾?#24049;?#37324;糊涂,把“放脚”看成“解放?#20445;?#37027;解放便是表,而“本”到?#36164;?#20160;么?迷?#38498;?#31946;,看不清楚。相比之下,关巧红更像是李天然的精神道标了。

再说?#24403;?#21327;和医院错割了的?#28009;?#36229;的?#30097;觶?#32958;乃藏精之所,主沉浮,属阳水,利北方,精气为神之表象,神乃万物之魂,民族之魂为文化,而文化有左右之分,免不了又是对中国传统文化和现代文化的扬弃借题发表了一番议论。

李天然钟楼敲钟,隐隐约约有几分?#26635;屠?#22307;母院》的意思,只不过彭于晏的肉体可真是漂亮极了,说说钟的意象吧,?#22885;?#21313;八,紧十八,不紧不慢又十八?#20445;?#26412;报时时用的钟谱,共敲两次,取108天罡地?#20998;?#24635;和。钟声带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉;也用于准宗教性的战争仪式,表达一种慷慨悲凉、置生死于度外的情?#23567;?#23545;于李天然来说,接下来的复仇之战,何尝不是宗教般充满仪式感的杀戮呢。佛经上说“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生?#20445;?

因佛教认为人有108种烦恼,而敲108声则消除所有烦恼,可大仇不报,烦恼不除,这般矛盾甚是?#27973;睿?#25152;以100年的白兰地,借酒消愁尔尔。

不变着法的埋汰人就不是姜文了,《鬼子来了》里嘲讽第五代导演,《让子弹飞》暗讽韩三爷,笑骂广电,《一步之遥》讽刺影视圈,《邪不压正》就更直接了,华北第一影评人是个太监,不看电影就写评论,每期评论就五个字,原因是别的字不认识,?#22856;?#20010;字?许是”我是影评人“吧。

有心的观众会发现,潘公公说“吾”不说“我?#20445;?#37027;吾和我之间,区别到底在哪里呢?吾有自贬自谦的意思,我则有自夸?#28304;?#30340;意味。现代人用“我”不用“吾?#20445;?#19968;是因为所谓的“自己”是“别人”界定的,二是失了谦逊?#27425;罰?#33258;夸?#28304;蟆?#23004;文导演这股抖机灵劲儿也真是招人?#19981;丁?

最后再说说影片的主题吧,姜文导演好像一直对?#29240;?#39064;”这个概念嗤之?#21592;牽?#22240;为主题越清晰故事也就越单纯,反之亦然,所以姜文导演的电影总是让人迷?#38498;?#31946;,仿佛听了一个没说完整的故事一样。?#27426;?#23601;像姜文自己说的那样:你没看懂,也不妨碍你感动。《邪不压正》继承了姜文电影的固定元素,火车,武士刀,女人,?#26234;梗野?#33394;调,一脉相?#26657;?#20294;这次,真正影响你解读主题的,其实是影片多次出现,甚至有些奇观化的元素——屋顶。地上混?#36965;?#25151;上浪漫,改选更张,唯一不变的就只有天理昭昭,邪不压正。

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